唐朝中国元素
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本文目录
[One]、一千零一夜中的中国元素
〖One〗、阿拉伯古代书籍《一千零一夜》是一部浩瀚的书籍，记载了当时世界许多地方的民间故事，其中也有来自中国的传说故事的影子。
〖Two〗、这《一千零一夜》中的《巴索拉银匠哈桑的故事》与《牛郎织女》在生活思想内容，情节，主题基本一致，都是描绘人神恋爱，受到来自神方面的阻碍，男女主角为团聚采取了一系列冒险行动并且都借助衣物作为联系情感的纽带。
〖Three〗、还有《渔翁的故事》与《猎人老当》，《商人阿里?密斯里的故事》和唐人传奇中的《苏遏》等共计11则故事，它们在结构上彼此类似较为明显。
〖Four〗、一九三三年，郑振铎先生曾译出英国民俗学家柯克士所著《民俗学浅说》一书，该书结尾对各国古树所以存在“异常的惊人的相似”这一现象给予解说道：是否一个国家从别的国家借了它的故事呢？是否一切的做事皆从一个中心发出而传播之于四方呢？它们是否从各个民族的共同祖先那里流传下来的呢？
〖Five〗、有人推测，阿拉伯航海技术发达，去到全世界，收集世界各国的文学，翻译各国典籍，当时给出翻译费用之高前所未有。给予翻译者书籍同等重量的黄金，他们来到当时的唐朝，收集这些故事，将这些故事带回巴格达，写进了《一千零一夜》。
[Two]、与唐朝相关的元素
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。
唐楷法度森严，完成由隶书转楷书的最后接力棒，唐草书“颠张醉素”，推演草书为到狂草，千古“草圣”。
隋朝刚发明即失败。唐朝延续了隋朝的科举制度，囊尽国中人才。
唐三彩是从唐墓挖掘出来的陶器之泛称，后来学者视为一种陶瓷分类上的术语。唐三彩并非专指那三种色彩而言。在唐墓中所挖掘出来的各类陶俑、陶像，以及其他陶器上，有的只有单彩，或者二彩，有甚多的器物，却具有较复杂的多彩颜色。
唐代接着隋代之后，很重视对于佛教的整顿和利用。高祖武德二年（619），就在京师聚集高僧，立前十德，管理一般僧尼。九年（626），因为太史令傅奕的一再疏请，终于命令沙汰佛道二教，只许每州留寺观各一所，但因皇子们争位的变故发生而未及实行。
[Three]、唐朝用什么燃料
〖One〗、唐至元代，煤炭开发更为普遍，用途更加广泛，冶金、陶瓷等行业均以煤作燃料，煤炭成了市场上的主要商品，地位日益重要，人们对煤的认识更加深化。
〖Two〗、特别应该指出的是，唐代用煤炼焦开始萌芽，到宋代，炼焦技术已臻成熟。1978年秋和1979年冬，山西考古研究所曾在山西省稷山县马村金代砖墓中发掘出大量焦炭。1957年冬至1958年4月，河北省文化局文物工作队在河北峰峰矿区的砚台镇发掘出3座宋、元时期的炼焦炉遗址。焦炭的出现和炼焦技术的发明，标志着煤炭的加工利用已进入了一个崭新的阶段。
关于唐朝中国元素的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
