唐朝修道古诗

作者:原创编辑 -
唐朝修道古诗

大家好,今天来为大家解答唐朝修道古诗这个问题的一些问题点,包括半缘修道半缘君的出处也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一块儿来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~

本文目录

  1. 半缘修道半缘君的出处
  2. “半为修道半缘君”这句诗什么意思啊
  3. 半边修道半边缘出处

[One]、半缘修道半缘君的出处

〖One〗、“半缘修道半缘君”出自唐代元稹的《离思五首》其四。一般认为此诗是元稹为纪念亡妻而写的。全诗如下:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。大意是讲:曾经见过壮阔广杳的沧海,便很难看见令自己震动的水域了;曾经见识过缭绕巫山的缠绵云雾,就很难轻易被云雾所迷惑了。

〖Two〗、如今我从争奇斗艳的花丛羊走过,却连回头一顾的兴致也没有,一半是因为潜心静修的缘故,另一半实在是为了你。

[Two]、“半为修道半缘君”这句诗什么意思啊

〖One〗、出处:唐·元稹《离思五首·其四》。全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

〖Two〗、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”赏析元稹是唐代著名的诗人,他的诗歌数量很多,他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。

〖Three〗、这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”,即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中,这类写得比较好。

〖Four〗、而这首《离思》诗,尤其写得一往情深,炽热动人,具有独到的艺术特色。

〖Five〗、在描写爱情题材的古典诗词中,亦堪称名篇佳作.这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。

〖Six〗、它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。

〖Seven〗、全诗仅四句,即有三句采用比喻手法。[One]、二两句,破空而来,暗喻手法绝高,几乎令人捉摸不到作者笔意所在。

〖Eight〗、“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。诗句表面上是说,曾经观看过茫茫的大海,对那小小的细流,是不会看在眼里的。

〖Nine〗、海面广阔,沧茫无际,雄浑无比,可谓壮观。

〖Ten〗、河水,只不过是举目即可望穿的细流,不足为观。写得意境雄浑深远。然而,这只是表面的意思,其中还蕴含着深刻的思想。

1〖One〗、第二句,是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说:战国时代,楚襄王的“先王”(指楚怀王),曾游云梦高唐之台,“怠而昼寝,梦见一妇人……愿荐枕席,王因幸之”。

1〖Two〗、她别离楚王时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。

1〖Three〗、旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

1〖Four〗、楚王旦朝视之,果如其言,因此就为她立庙号曰“朝云”。

1〖Five〗、显而易见,宋玉所谓“巫山之云”,——“朝云”,不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”,表面是说:除了巫山上的彩云,其他所有的云彩,都不足观。

1〖Six〗、其实,他是巧妙地使用“朝云”的典故,把它比作心爱的女子,充分地表达了对那个女子的真挚感情。

1〖Seven〗、诗人表明,除此女子,纵有倾城国色、绝代佳人,也不能打动他的心,取得他的欢心和爱慕。

1〖Eight〗、只有那个女子,才能使他倾心相爱。写得感情炽热,又含蓄蕴藉。

1〖Nine〗、第三句“取次花丛懒回顾”,是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里,也毫不留心地过去,懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢?

20、第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事,看破红尘,去修道的原故,这是其一。

2〖One〗、其二,是因为他失去心爱的她,再也不想看别的“花”了。统观全诗,不难看出,“取次花丛懒回顾”的原因,还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说,只不过是遁辞罢了。古代诗评家,曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗,或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之**”(卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照。

2〖Two〗、作者在这首诗里采用种种比喻手法,曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情,前三句紧扣主题,层层递进,最后一句才用画龙点睛之笔,揭示主题。这种写法构思集中,意脉贯通,清晰可见,感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样,感情跳动幅度太大,象电影的蒙太奇镜头那样,令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落),描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情,感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”;忽而写今日“故地重游”,楼空人去。物是人非,忽而又写幻想明朝“尊前重见,镜里花难折”。其中省略许多衔接,思绪奔腾飞跃,令人颇费寻觅。当然,这并不是说,可以用感情跳跃幅度的大小,来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇,审美价值极高。在描写爱情的古典诗词中.有不少名篇佳作,都一直为人们喜闻乐见,引起人们的共鸣。譬如,王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆,象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》)的诗句,是用一种执着到底的精神,表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”两句,则与王、李写爱情的诗不同,它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同,所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中,用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。这首诗的具体写作年代不详。它可能是作者自己生活的自我写照。据说,作者先是爱过“崔莺莺”,后来又有新欢。因此,有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的,从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。我认为,今天我们评论古典文学的价值,并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。文学作品往往会突破作者的思想局限,产生巨大的

[Three]、半边修道半边缘出处

〖One〗、出自唐代元稹的《离思五首·其四》

〖Two〗、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

〖Three〗、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君

〖Four〗、经历过波澜壮阔的大海,别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻,别处的风景就不称之为云雨了。

〖Five〗、即使身处万花丛中,我也懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。

好了,关于唐朝修道古诗和半缘修道半缘君的出处的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!

相关推荐: