唐朝云台

2024-03-08 22:24:05 作者：AI创作 -

大家好，关于唐朝云台很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于古诗闲坐望云台作者的知识，希望对各位有所帮助！

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云台二十八将有谁
古诗闲坐望云台作者
云台古镇的特点

[One]、云台二十八将有谁

云台二十八将，是永平三年（60）汉明帝刘庄选定的，主要是跟随光武帝刘秀南征北战的将领，没有文臣在内。刘庄效仿汉宣帝图画功臣十一人放置在长安未央宫麒麟阁，同样图画他们的形象放在洛阳南宫云台，因此得名。根据《后汉书》的记载，当时图画形象的还有王常、李通、窦融、卓茂四人，只说二十八将是为了上应二十八星宿，两汉习惯于将人事比拟天象，这也算是其中一例。这二十八人的名单，被放在《后汉书》卷二十二末，排列顺序大体按照功劳，比起后世唐太宗凌烟阁二〖Fourteen〗、功臣，他们没那么有名，原因很复杂，有人认为是年代久远导致民间流行的演义小说更愿意以二〖Fourteen〗、功臣为主角，有人认为是东汉战争太少导致他们军功不显，都有道理，但其中最关键的，在于刘秀驭下的需要，导致二十八将智勇不能够充分展露，使得东汉初年时势只造出了刘秀一个英雄，其余人不得不主动退让以免祸。刘秀开国，其功臣可以分为几个集团，最早的南阳颍川集团、雪中送炭的河北集团以及最后归顺的河西集团，这三派势力基本上左右了光武时期的朝局，但只要我们考察下云台二十八将的籍贯，不难发现，其中并没有河西集团的身影，云台二十八将实际上是最初跟随刘秀打天下的将领，早在刘秀诛平王郎前后，这二十八人已经全部来到刘秀身边。其中属于南阳颍川集团的有邓禹、岑彭、贾复、朱祜、陈俊、臧宫、冯异、祭遵、王霸、铫期、坚镡、马成、傅俊、杜茂、刘隆、马武、任光共十七人；属于河北集团的有吴汉、景丹、寇珣、耿弇、盖延、王梁、李忠、万修、邳彤、耿纯、刘植共十一人。他们与刘秀一样，差不多都是豪族出身，受过良好的教育，往往举宗来投，有些还曾做过郡吏，归属较为特殊的是吴汉，本身是南阳人，亡命幽州渔阳，结交的都是燕、蓟豪杰，在光武麾下很长一段时间指挥的是幽州兵。以军功而论，云台二十八将相差悬殊。功劳最大的是邓禹、吴汉、岑彭三个南阳人与冯异一个颍川人，是二十八将中刘秀最为信任的四个人，因此被允许长期带兵，专镇方面。剩下的任光、邳彤、李忠、万脩在刘秀被王郎驱赶四处逃窜时以信都、和成二郡来投，实际只有信都一县，精兵数千，却是刘秀借以吞并冀州最早的军队；耿纯、刘植冀州时举宗来投，刘植说降了手握十万部众的真定王刘扬，耿纯本身出自真定王宗族，却在建武二年（26）刘扬企图叛变时利用亲戚身份，诱杀了刘扬兄弟；景丹、寇珣、耿弇、盖延、王梁与吴汉一起，是带领渔阳、上谷突骑南下投靠刘秀的最早成员，景丹威望很高，可惜早死，寇珣经邓禹推荐后，为刘秀守河内，之后很长一段时间却在颍川、汝南任太守；至于贾复、朱祜、陈俊、臧宫、冯异、祭遵、王霸、铫期、坚镡、马成、傅俊、杜茂、刘隆、马武，或为副将、或守边塞、或做太守，都是刘秀舂陵兴兵，征战南阳、颍川时的下属，可说是最早的从龙之臣，较为特殊的是马武，本来是绿林军，跟随更始尚书令谢躬到冀州攻打王郎，谢躬被刘秀袭杀后投降。从寇珣与南阳颍川诸将的使用上我们可以窥见刘秀用将的一个基本策略，就是时罢时用，防止将领拥兵自重。同时刘秀还采取了监军、人质、遥控指挥等驭下策略，如在冀州对刚归顺不久的耿纯，就以“军营进退无常”为理由，将耿纯族人安置在蒲吾，而云台二十八将气质、教育与刘秀相等，也深知其间的利害关系，一旦手握重兵，权势过大，就自请以亲属入质，如寇珣守河内，刘秀数次策书问劳，就因为寇珣宗族昆弟都在军中，河内又是刘秀北征至关重要的大后方，寇珣立即联想到萧何守关中，刘邦数次遣使者问劳，遂“称疾不视事”，并效仿萧何派遣兄子寇张、姊子谷崇从光武征伐。即使是跟随刘秀最早，深得信任的冯异，在关中连战连捷，也以“久在外，不自安，上书思慕阙廷，愿亲帷幄”，正因深知刘秀多疑，凡事必欲亲自掌握的性格。这种性格发挥的不好就是刚愎自用，刘秀的天才正在于他的军事才能足以发扬这种性格。自从定都洛阳以后，刘秀少有亲征，却对前线形势了如指掌，一是领兵将领随时将军情上奏，而监军使者也当另有报告，同时作战的其他将军也会上书说明自己看法，刘秀几乎都能做出正确的决策。建武十二年，大司马吴汉率军攻打公孙述，刘秀告诫吴汉不要冒进，“待其来攻，勿与争锋”，吴汉乘利，进逼成都，阻江北为营，作浮桥，使副将武威将军刘尚将万余人屯于江南，相去二十余里。光武大惊，责让吴汉：“比来公千条万端，何意临事勃乱！既轻敌深入，又与（刘）尚别营，事有缓急，不复相及。贼若出兵缀公，以大众攻尚，尚破，公即败矣。”诏书未到，吴汉已败。我们知道唐朝喜欢用宦官监军，往往造成多头指挥，最终一败涂地。刘秀既每每能取得胜利，诸将也就习惯了这样的运作方式，才智自然难以尽展，冯异就曾上书光武：“臣伏自思惟：以诏敕战攻，每辄如意；时以私心断决，未尝不有悔。国家（指刘秀）独见之明，久而益远。”以主君的“独见之明”已经能取得胜利，又何必“私心断决”惹来猜忌呢？对刘秀与云台二十八将的这种关系，范晔曾有评论，“光武不以功臣任职，至使英姿茂绩，委而勿用”，这主要说的建武十二年（36）刘秀统一全国以后，采取了“退功臣而进文吏”的策略，此时寇珣、岑彭、冯异、祭遵、景丹、铫期、傅俊、任光、万脩、邳彤、刘植都已经故去，耿纯次年（37岁）也死于东郡太守任上，云台二十八将只剩下十六人，大都悠游自在，主动退避，此时军事上主要处理的是与匈奴、羌、鲜卑等异族的关系，能力最强的邓禹、贾复留在朝中以为顾问，常率军出征的是吴汉，其余大多不再领兵，少数起用的往往间隔数年，或干脆固守边塞，军功更加不显。而在云台二十八将之外，却有一个人频频得到率军征伐的权力，甚至云台二十八将之一的刘隆也只能作为他的副手，这个人就是被刘秀亲口承认“伏波论兵，与我意合”的“伏波将军”马援，他的起用是岑彭、冯异乃至吴汉死后刘秀不得已的一种行为，由于刘秀猜忌多疑的性格，又最终造成了马援“马革裹尸”的悲剧命运。